jeudi 16 septembre 2010

1. Proposta: Exposição de máscaras e de Homens-máscaras


Homens-máscaras N°13, Carlos Vinicio as escultura Yoruba do Museu Afro-Brasileiro do Salvador da Bahia. Fotomontagens de River Dillon, 2009
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1. Proposta: Exposição de máscaras e de Homens-máscaras
Uma exposição de máscaras do Museu Afro-Brasileiro e de fotomontagens
uma exposição de etnologia e d’arte contemporânea
River Dillon fotografou as máscaras e esculturas, africanas e brasileiras, do Museu Afro-Brasileiro em Salvador da Bahia em 2009.
O artista também fotografou quatro modelos baianos posando com a mesma atitude que as máscaras.
Depois misturou as imagens das máscaras com a dos rostos, para criar retratos singulares, de máscaras humanas, de Homens-máscaras.
São máscaras de madeira, mas curiosamente possuem olhos, boca, nariz bem humano, como se fossem máscaras vivas.
Como se as máscaras de madeira ganhassem vida.
A exposição “Homens-máscaras” poderia mostrar
Ao mesmo tempo as fotomontagens dos Homens-máscaras
E as máscaras e esculturas do Museu Afro-Brasileiro,
As quais serviram na realização dos Homens- máscaras.
Sendo assim, uma exposição de arte contemporânea
(visto que ela apresentará as fotomontagens de um artista contemporâneo)
E também uma exposição de etnologia, já que a exposição comportará as máscaras e estátuas do museu, que serviram para a realização dos Homens-máscaras.
Assim, as máscaras do museu ficaram praticamente vivas.
E como River Dillon fotografou modelos da Bahia, que depois cobriu com máscaras Africano, as fotomontagens de Homens-máscaras mostram que os habitantes da Bahia têm uma origem Africano.
Expor essas Homens-máscaras no Museu Afro-Brasileiro de Salvador da Bahia mostra a importância do património Africano no rosto de hoje habitantes da Bahia

2. Significação dos Homens-máscaras: reviver as máscaras


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Homens-máscaras N°11, Carlos Vinicio as mascara do Museu Afro-Brasileiro do Salvador da Bahia. Fotomontagens de River Dillon, 2009
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2. Significação dos Homens-máscaras:
reviver as máscaras
e
montrar que los Baiana têm uma origem Africano.

As máscaras sem vida são sobrepostas aos rostos humanos e ganham animo.
A combinação de uma máscara e de uma figura dá uma escultura hierática, um homem esculpido e redesenhado.
Nessas imagens, as máscaras se tornam mais humanas, elas te olham ,sorriem, como xamãs, feiticeiras ou guerreiros.
Elas se parecem com homens pintados para uma cerimônia religiosa, ou para uma dança. A sobreposição com as máscaras, dão faces as cores castanhas da madeira, e as pinturas da máscara se imprimem sobre sua pele. Essas faces são como pinturas, tatuagens, furos.
As faces, por causa da sobreposição com as máscaras, são simplificadas, estilizadas:
O melhor exemplo é uma boca, que, sobreposta a uma máscara, obtém a forma geométrica de um losango.
O rosto é transformado em formas simples e puras, uma beleza estilizada, purificada.
Finalmente, como o artista fotografou modelos de Salvador da Bahia,
e cobriu com máscaras do Museu Afro-Brasileiro,
Homens-máscaras mostrar claramente o patrimônio Africano da Baiana hoje.
A exposição de Homens-máscaras mostra que os rostos, corpos e cultura do habitantes do Bahia do nosso tempo contém origem, una parte chegada da África.
Homens-máscaras de River Dillon mostram vestígios Africano antigo em misturado faces de Baiana de nosso tempo

3 Cenografia, percurso da exposição


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Homens-máscaras N°20, Carlos Vinicio as escultura Yoruba do Museu Afro-Brasileiro do Salvador da Bahia. Fotomontagens de River Dillon, 2009.
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3 Cenografia, percurso da exposição.
Organização, lógica da exposição:
Uma mistura entre máscaras e fotomontagens
O princípio da exposição
é de justapor uma máscara e uma fotomontagem
De mostrar uma máscara africana ou brasileira
E ao lado da fotomontagem do Homem-máscara realizada a partir da máscara (sobreposta com um modelo, um rosto humano)
Com isso, o espectador pode ver a beleza da obra original em madeira
Depois observar a fotomontagem e ver a transformação que o artista realizou,
Como o artista deu vida à máscara,
Como ele mostrou verdadeiros olhos brilhantes,
Como lábios carnudos apareceram na fotomontagem.
O curso completo do percurso da exposição poderá ser organizado por etnia,
Por nação indígena d’Africa.
Por exemplo, se tem duas máscaras da nação Fang, e duas fotomontagens realizadas com essas duas máscaras.
Poderemos expor sobre uma parede,Inicialmente a primeira máscara Fang, Ao lado, a fotomontagem do Homem-máscara, realizada a partir desta máscara, do lado desta a outra máscara Fang, da mesma etnia, e enfim a segunda fotomontagem do Homem-máscara, realizada com a outra máscara Fang.

4 Uma exposição de etnologia


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Homens-máscaras N°22, Dija as escultura Brasileira do Exu do Museu Afro-Brasileiro do Salvador da Bahia. Fotomontagens de River Dillon, 2009
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4 Uma exposição de etnologia
.A exposição é dividida em cerca de 15 partes
Reagrupadas por etnia africana,
E ao final, uma última seção afro-brasileira
.Cada parte reagrupa 1,2 ou 3 máscaras e estátuas de uma etnia
Assim como 1,2 ou3 fotomontagens de Homens-máscaras realizadas a partir dessas esculturas
.Para cada etnia, uma nota, um pequeno texto de uma vintena de linhas, explicando o significado da escultura, da máscara,
E a explicação de seu significado religioso.
E dentro de quais cerimônias a máscara era usada.
.A exposição permite de ver fotomontagens contemporâneas, os Homens-máscaras,
Mas é principalmente uma exposição de etnologia.
Graças àquela o público vai compreender o senso das máscaras nas belas cerimônias religiosas africanas durante aquelas são portadas por dançarinos, guerreiros ou xamãs.
.Enfim, a exposição termina com algumas obras afro-brasileiras
E os Homens-máscaras realizados a partir dessas obras por River Dillon.
Lá também, notas explicaram o significado dessas estátuas, Seu sentindo nas cerimônias religiosas afro-brasileiras de Salvador de Bahia.
Para os visitantes, principalmente os habitantes da Bahia, e sobretudo as crianças das escolas, e turistas brasileiros e estrangeiros, ver uma exposição de máscaras afro-brasileiras, Transformadas em Homens-máscaras, Permite de reviver as máscaras e estátuas, e permite de imaginar as cerimônias e as danças durante aquelas as máscaras são usadas.

5 Outros Homens-mascaras


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Homens-máscaras N°1, Jérôme as mascara Suku do Museu du Quai Branly, Paris. Fotomontagens de River Dillon, 2007
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5. Outros Homens-máscaras
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River Dillon também realizou alguns Homens-máscaras com as máscaras de outros museus,
Uma pequena parte da exposição poderá mostrar seis Homens-máscaras antigas interessantes
Dois realizados com duas máscaras em pluma do Memorial dos povos indígenas de Brasília
Quatro realizados com máscaras do Museu du Quai Branly,
O Museu Nacional de etnologia da França em Paris.

6 Biografia, Exposiçaoes


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Hommes-masques N°24, Viernes au masque du Museu Afro-Brasileiro de Salvador da Bahia. Photomontage de River Dillon, 2009
réalisé à partir d'un masque Africain du Musée Afro-brésilien de Bahia
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Contact River Dillon: email: artriverdillon@hotmail.com
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Exibições

2009
Homens-pássaros
Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade Federal da Bahia (6 de Abril a 23 de Maio)
Memorial dos Povos Indígenas (4 de Junho a 31 de Agosto)

2007
Hommes-oiseaux (Homens-pássaros). DIVA Digital & Video Art Fair. Louvre des Antiquaires. Heart Galerie. Paris
Maskmen Wallywoods Gallery, Kulturhaus Peter Edel, Weissensee, Berlin. 14-25 Octobre
Bloody men Open Space Festival of Free Arts, Fasslager Halle, Prenzlauerberg, Berlin. 12-28 Octobre
Masks and Faces Aqua Galerie, Kreuzberg, Berlin. 1-22 Décembre
The Wounds of love, les Blessures de l'amour, Aqua Galerie, Kreuzberg, Berlin. 1-22 Décembre
Animaux Carnivores, Culture Rodeo, Kreuzberg, Berlin. 22 Décembre
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2006
No quadro do ARTFRANCEBERLIN, a estação francesa em Berlim organizada pela « CulturesFrance », et o escritorio das artes plasticos e a embaixada da França na Alemanha. E no quadro do MÊS Europeu da Fotografia :Dornenmänner und andere Porträts (Homens-espinas e outros retratos)
Schwules Museum, Setembro a Novembro 2006.

Seasons of Love, Calendar 2006 ( Estação do Amor, calendario 2006) Premium (Fashion Fair, Berlin)
Schlangenmänner-Vögelmänner, (Homens-cobras, Homens-pássaros) Wallywoods Gallery (Berlin).
Créatures de la Mer,(Criaturas do Mar) Art Pub Wallywoods, Berlin.
See Kreaturen (Criaturas do Mar), Kiki Blofeld, Berlin.

2005
Hommes-serpents (Snakemen) ( homens-cobras) La Petite Vertu (Paris)
Dornenmänner (Spinemen-Spikemen) ( Homens-espinas) , Wallywoods Gallery (Berlin)
Glänzende, geschminkte, tätowierte Männer (Homens maquilhados e tatuados) Rauschgold (Berlin)